تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(182) - ﴿ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد﴾.

وقوله تعالى: ﴿ذلك بما قدمت أيديكم﴾: أي: ذلك العذاب لكم بما قدمتم من الكفر والمعاصي، والإضافة إلى اليد لما أن عامة ما يكتسبه الإنسان يكون بيده، ولأنه يذكر للتحقيق على معنى: أنه فعل بنفسه لا غيره بأمره، قال تعالى: ﴿أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا﴾ [يس: 71].

وقوله تعالى: ﴿وأن الله ليس بظلام للعبيد﴾: أي: وبأن الله لا يظلم عباده، فلا يعاقبهم من غير جرم.

* * *

(183) - {الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا

بقربان تأكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين}.

قوله تعالى: ﴿الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار﴾: ﴿الذين﴾ يرجع إلى قوله: ﴿لقد سمع الله قول الذين قالوا﴾.

قال الكلبي: نزلت الآية في كعب بن الأشرف وغيره من رؤساء اليهود، أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: إن الله قد (1) عهد إلينا -أي: أمرنا وأخذ الميثاق علينا- في التوراة أن لا نصدق أحدا حتى يأتينا بقربان تأكله النار؛ أي: يقرب قربانا فتنزل من السماء نار فتأكله، فإن جئتنا بهذا (2) صدقناك، فنزلت الآية (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٣٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٣٨١