[البقرة: 41] ﴿واخشون﴾ [المائدة: 3] ﴿فارهبون﴾ [البقرة: 40] خاطب العوام بقوله: ﴿فاتقوا النار﴾ [البقرة: 24]، والخواص بقوله تعالى: ﴿فاتقون﴾.

وقوله تعالى: ﴿وإلى الله المصير﴾: أي: إلى جزاء الله تعالى مرجع الخلق؛ فيجزي كلا بعمله.

وانتظام هذه الآية بما قبلها: أن كل شيء بيد الله، وكل حادث بصنع الله، فلا ترجوا ولا تخافوا غير الله، ولا توالوا أعداء الله.

* * *

(29) - {قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في

السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير}.

وقوله تعالى: ﴿قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله﴾: هذا تأكيد للأول؛ لأنه (1) نهى عن موالاة أعدائه سرا وعلانية (2)، وحذر مخالفته فيما نهى، وأخبر أنه يعلم ما أخفوه وما أبدوه، وهذا (3) أبلغ وعيد.

وقوله تعالى: ﴿ويعلم ما في السماوات وما في الأرض﴾: وهذا ابتداء؛ ولذلك رفعه، والأول جزاء الشرط فجزمه، وإذا علم ما في السماوات وما في الأرض كيف يخفى عليه ما يسره (4) القلب.

وقوله تعالى: ﴿والله على كل شيء قدير﴾: على إنزال ما حذركم به بكم، وقيل: من المغفرة والعقاب.