تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النفع، والغنى بالكسر والقصر: الغنية، وقد أغناه؛ أي: جعله غنيا (1)، وأغنى عنه؛ أي: نفعه ودفع الضرر عنه.

وقوله تعالى: ﴿من الله شيئا﴾: أي: من عذاب الله، ومعناه: لا يصرف عنهم عذابه، وكانوا يقولون: ﴿وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين﴾ [سبأ: 35] وقال الله تعالى في ردهم: ﴿وما يغني عنه ماله إذا تردى﴾ [الليل: 11].

وقال تعالى: ﴿ما أغنى عنه ماله وما كسب﴾ [المسد: 2] وهو الولد.

وقال عز وعلا ﴿ما أغنى عني ماليه﴾ [الحاقة: 28].

وقال تعالى: ﴿يوم لا ينفع مال ولا بنون (88) إلا من أتى الله بقلب سليم﴾ [الشعراء: 88 - 89].

وقال: ﴿وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا﴾ [سبأ: 37].

وقوله تعالى: ﴿وأولئك هم وقود النار﴾: أي: حطب النار، كما في قوله تعالى: ﴿وقودها الناس والحجارة﴾ [البقرة: 24]؛ أي: تشتعل بهم وتحرقهم.

* * *

(11) - {كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله

بذنوبهم والله شديد العقاب}.

وقوله تعالى: ﴿كدأب آل فرعون﴾: قال الربيع بن أنس: أي: لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم، كما لم تغن عن آل فرعون والذين من قبلهم أموالهم ولا أولادهم، والدأب: العادة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٥ · الصفحة ٤٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٥ · ص ٤٧٢