والبخل: منع الحقوق الواجبة في المال؛ من الزكاة والإنفاق في الجهاد والحج ونوائب الحق.

وكلمة ﴿هو﴾ ترجع إلى البخل المذكور في قوله تعالى: ﴿يبخلون﴾.

واتصالها بالأولى (1): أنه ذم المانعين أموالهم في سبيل الله في غزوة أحد ونحوها، فقال: ولا يتوهمن الذين يمتنعون من إخراج ما يجب عليهم في أموالهم التي أعطاهم الله تعالى -والفضل: هو فضل المال هاهنا كما في قوله تعالى: ﴿يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله﴾ [المزمل: 20]- أن بخلهم هو خير لهم في الآخرة.

وقوله تعالى: ﴿بل هو شر لهم﴾: لأن أموالهم ستزول عنهم ويبقى عليهم وبال البخل.

وقوله تعالى: ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾: أي: سيجعل مالهم الذي منعوه عن الحق طوقا في أعناقهم؛ كما روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من منع زكاة ماله يصير حية ذكرا شجاعا أقرع له نابان، فيطوق في عنقه، فينهشه بنابيه، فيتقيه بذراعيه، حتى يقضى بين الناس، فلا يزال معه حتى يساق إلى النار (2).