والإخراج في القرآن ذكر لمعان كثيرة ذكرناها عند تفسير قوله: ﴿فأخرج به من الثمرات رزقا لكم﴾ [البقرة: 22]، منها الذكر، وهو في هذه الآية عند بعضهم.

وقيل: معناه: أظهرت للأنبياء يوم القيامة للشهادة على الأمم، كما قال تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس﴾ [البقرة: 143]؛ أي: للناس، وهم الأنبياء، وقد بينا وجهه في تلك الآية.

وقيل: معناه: أخرجت للكفار ليقاتلوهم ويدعوهم إلى الإسلام (1)، وعلى ذلك معنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اللذين ذكرا بعده.

وقيل: معناه: أخرجت للمؤمنين لتأمروهم بالطاعات وتنهوهم (2) عن المعاصي.

و (الناس) تصلح لذلك كله، وهو في القرآن لأكثر من عشرين وجها:

1 - لكل بني آدم: قال تعالى: ﴿ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى﴾ [الحجرات: 13].

2 - ولأولاد آدم المسلمين الذين كانوا في عصره قبل أن يكفر بعضهم: قال تعالى: ﴿وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا﴾ [يونس: 19].

3 - ولقوم نوح: قال تعالى: ﴿لتكونوا شهداء على الناس﴾ [البقرة: 143]، قيل: على قوم نوح لنوح (3) عليه السلام.

4 - ولقوم نمروذ في زمن إبراهيم: قال تعالى: ﴿قالوا فأتوا به على أعين الناس﴾ [الأنبياء: 61].