تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى هذا قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: ﴿يوم تبيض وجوه﴾ وهم المسلمون، ﴿وتسود وجوه﴾ وهم المنافقون وأهل الملل كلها (1).

وقال عطاء: يوم تبيض وجوه المهاجرين والأنصار، وتسود وجوه بني قريظة والنضير (2).

وقال الكلبي وجماعة: هو ظهور أثر السرور والنعمة على وجه أهل الجنة، وبضده لأهل النار، قال تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة (22) إلى ربها ناظرة﴾ الآيات [القيامة: 22 - 23]، ﴿وجوه يومئذ مسفرة﴾ [عبس: 38]، ﴿ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة﴾ إلى قوله تعالى: ﴿وترهقهم ذلة﴾ [يونس: 27] (3).

ويستعمل هذا في السرور وضده، قال تعالى: ﴿وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا﴾ [النحل: 58]، ويقال: لفلان عندي يد بيضاء؛ أي: سارة.

وفي الخبر: أول صدقة بيضت وجوه الصحابة صدقة طيئ (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ١٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ١٩٢