والثاني: أسلم من ولد في الإسلام طوعا، ومن لم يولد في الإسلام بالسيف كرها (1).

وقال قتادة: أسلم المؤمن طوعا، والكافر عند موته كرها؛ قال الله تعالى: ﴿فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده﴾ [غافر: 84] (2).

وقال الحسن: ﴿وله أسلم من في السماوات والأرض﴾ هو على الخصوص (3)؛ أي: هو في ذكر المؤمنين منهم دون غيرهم.

وقال أبو العالية ومجاهد: أي: كلهم أقر (4) بالعبودية لله تعالى، وإن كان فيهم من أشرك في العبادة؛ قال تعالى: ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله﴾ [الزخرف: 87] (5).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: أسلم كلهم في أخذ الميثاق (6).