37.27-37

يذكر تعالى: أن الكفار يتلاومون في عرصات القيامة، كما يتخاصمون في دركات النار،

فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار

[غافر: 47] كما قال تعالى:

ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين

[سبأ: 31] وهكذا قالوا لهم ههنا: ﴿ إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ﴾ ، قال ابن عباس، يقولون: كنتم تقهروننا بالقدرة منكم علينا، لأنا كنا أذلاء وكنتم أعزاء، وقال مجاهد: يعني عن الحق، تقوله الكفار للشياطين، وقال قتادة: قالت الإنس للجن: ﴿ إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ﴾ ، قال: من قبل الخير فتنهونا عنه وتبطئونا عنه، وقال السدي: تأتوننا من قبل الحق وتزينوا لنا الباطل، وتصدونا عن الحق، قال الحسن: أي والله يأتيه عند كل خير يريده فيصده عنه، وقال ابن زيد: معناه تحولون بيننا وبين الخير، ورددتمونا عن الإسلام والإيمان والعمل بالخير الذي أمرنا به.

وقوله تعالى: ﴿ قالوا بل لم تكونوا مؤمنين ﴾ تقول القادة من الجن والإنس للأتباع: ما الأمر كما تزعمون، بل كانت قلوبكم منكرة للإيمان، قابلة للكفر والعصيان، ﴿ وما كان لنا عليكم من سلطان ﴾ أي من حجة على صحة ما دعوناكم إليه، ﴿ بل كنتم قوما طاغين ﴾ ، أي بل كان فيكم طغيان ومجاوزة للحق، فلهذا استجبتم لنا وتركتم الحق الذي جاءتكم به الأنبياء، ﴿ فحق علينا قول ربنآ إنا لذآئقون * فأغويناكم إنا كنا غاوين ﴾ ، يقول الكبراء للمستضعفين: حقت علينا كلمة الله إنا من الأشقياء الذائقين للعذاب يوم القيامة، ﴿ فأغويناكم ﴾ أي دعوناكم إلى الضلالة ﴿ إنا كنا غاوين ﴾ ، أي فدعوناكم إلى ما نحن فيه فاستجبتم لنا، قال تعالى: ﴿ فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون ﴾ أي الجميع في النار كل بحسبه، ﴿ إنا كذلك نفعل بالمجرمين * إنهم كانوا ﴾ أي في الدار الدنيا ﴿ إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ﴾ أي يستكبرون أن يقولوها كما يقولها المؤمنون.

وفي الحديث:

" أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله عز وجل "

وروى ابن أبي حاتم عن أبي العلاء قال: يؤتى باليهود يوم القيامة فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: نعبد الله وعزيرا، فيقال لهم: خذوا ذات الشمال؛ ثم يؤتى بالنصارى فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: نعبد الله والمسيح، فيقال لهم: خذوا ذات الشمال، ثم يؤتى بالمشركين فيقال لهم: لا إله إلا الله، فيستكبرون، ثم يقال لهم: لا إله إلا الله، فيستكبرون، ثم يقال لهم: لا إله إلا الله، فيستكبرون، فيقال لهم: خذوا ذات الشمال، قال أبو نضرة: فينطلقون أسرع من الطير، قال أبو العلاء: ثم يؤتى بالمسلمين فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ فيقولون: كنا نعبد الله تعالى، فيقال لهم: هل تعرفونه إذا رأيتموه؟ فيقولون: نعم، فيقال لهم: فكيف تعرفونه ولم تروه؟ فيقولون: نعلم أنه لا عدل له، قال: فيتعرف لهم تبارك وتعالى وتقدس وينجي الله المؤمنين.

﴿ ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ﴾ أي أنحن نترك عبادة آلهتنا وآلهة آبائنا عن قول هذا الشاعر المجنون؟ يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى تكذيبا لهم وردا عليهم: ﴿ بل جآء بالحق ﴾ يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بالحق، ﴿ وصدق المرسلين ﴾ أي صدقهم فيما أخبروا عنه من الصفات الحميدة، والمناهج السديدة، وأخبر عن الله تعالى في شرعه وأمره، كما أخبروا

ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك

[فصلت: 43] الآية.