بريقَهُ في خِنْصَرِهِ). [قال أنس: كانَ خَاتَمُ النبيِّ - ﷺ - في يَدِهِ، وَفي يَدِ أَبي بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَفي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبي بَكْرٍ، فَلَمَّا كانَ عُثْمانُ جَلَسَ عَلى بِئْرِ أَرِيسٍ، قالَ: فأَخْرَجَ الخاتَمَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ فَسَقَط، قالَ: فَاخْتَلَفْنا ثلاثَةَ أَيامٍ مَعَ عُثْمان (١٩)، فَنَنْزَحُ الْبِئْرَ، فَلَمْ نَجِدْهُ].

٥١ - باب الخَاتَم في الخِنْصَرِ

(قلتُ: أسند فيه طرفًا من حديث أنس المتقدم آنفًا).

٥٢ - باب اتِّخَاذِ الخَاتَمِ لِيُخْتَمَ بِهِ الشَّيءُ أَوْ لِيُكْتَبَ بِهِ إِلى أَهلِ الكِتابِ وَغَيْرِهِمْ

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه آنفًا).

٥٣ - باب مَنْ جَعَلَ فَصَّ الخَاتَمِ شي بَطْنِ كَفِّهِ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم قريبًا).

٥٤ - باب قَوْلِ النبيِّ - ﷺ -: "لا يَنْقُشْ على نَقْشِ خَاتَمِهِ"

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المشار إليه قريبًا).

٥٥ - باب هَلْ يُجْعَلُ نَقْشُ الخَاتَمِ ثلاثَةَ أَسْطُرٍ؟

(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم "٥٠ - باب").

٥٦ - باب الخَاتَمِ لِلنِّسَاءِ