"شاهِداكَ أو يَمينُة"، فلم يَخص مكانًا دونَ مكانٍ.
(قلتُ: أسند في طرفًا من حديث ابن مسعود المشار إليه آنفًا تحت "١٩ - باب").
٢٤ - بابٌ إذا تسارعً قوم في اليمينِ
١٢٠٦ - عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أن النبي - ﷺ - عَرَضَ على قوم اليمينَ، فاسرَعوا، فامَرَ أن يُسهَمَ (١٤) بينَهُم في اليمينِ أيهُم يَحْلِفُ.
٢٥ - بابُ قولِ اللهِ تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
٢٦ - بابٌ كيف يُستَحْلَفُ؟ قالَ تعالى: ﴿يَحْلفونَ باللهِ لكُم﴾، وقولُه عز وجل: ﴿ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا﴾؛ يقالُ: باللهِ، وتاللهِ، وواللهِ
٤٢١ - وقالَ النبي - ﷺ -: "ورجل حَلَفَ بالله كاذبًا بعدَ العصر".
ولا يُحْلَفُ بغيرِ اللهِ.
٢٧ - بابُ مَن أقامَ البَينَةَ بعدَ اليمينِ
(١٤) أي: يقرع بينهم في اليمين أيهم يحلف قبل الآخر.
٤٢١ - هو طرف من حديث أبي هريرة المشار إلى وصله قريبًا "٢٢ - باب".
مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٢١٥