(قلتُ: أسندَ فيه حديث عقبة الاتي "٦٧ - النكاح/ ٣٤ - باب").

٥ - بابُ الشُهداءِ العُدولِ وقولِ اللهِ تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ﴾

١١٩٥ - عن عُمر بن الخطاب رضي الله عنه قالَ: إنَّ أناسًا كانوا يُؤخَذونَ بالوحيِ في عهْدِ رَسولِ اللهِ - ﷺ -، وإنَ الوحيَ قد إنقطَعَ، وإنما ناخُذُكُم الآن بما ظَهَرَ لنا مِن أعمالِكُم، فمَن أظهرَ لنا خيرًا أمِنَاهُ، وقربناه، وليسَ إلينا من سريرته شيء، الله يُحاسبُهُ في سريرتهِ، ومن أظهرَ لنا سوءًا لم نامَنْهُ، ولم نُصَدقْهُ، وإن قالَ: إن سريرته حَسَنَة.

٦ - بابُ تَعْديلِ كَمْ يَجوزُ؟

(قلتُ: أسنَدَ فيه حديث أنس المتقدم"ج١/ ٢٣ - الجنائز/ ٨٥ - باب/ رقم الحديث ٦٥٤ ").

٧ - باب الشهادةِ على الأنسابِ والرضاعِ المستفيضِ والموتِ القديم

٤١٥ - وقالَ النبي - ﷺ -:

" أرْضَعَتْني وأبا سَلَمَةَ ثُوَيبةُ"، والتثبتِ فيه.

١١٩٦ - عن ابنِ عباس رضي الله عنهما قالَ: [قيلَ للنبى - ﷺ -: ألا تَتَزَوجُ ابنَةَ حمزَةَ؟ ٦/ ١٢٥] قال: