٥٨٧ - وقال ابنُ سيرينَ: شهادتُهُ جائزة الْا العبدَ لسيدِه.
٥٨٨ و٥٨٩ - وأجازه الحسنُ، وإبراهيمُ في الشيءِ التافه (٨)
٥٩٠ - وقالَ شُرَيح: كلكُم بنو عَبيد إماء.
(قلتُ: أسند فيه حديث عقبة الآتي ٦٧٥ - النكاح/ ٢٤ - باب").
١٤ - بابُ شهادةِ المرْضِعَةِ
(قلت: أسند فيه طرفًا من الحديثِ المشار إليه آنفًا).
حَديثُ الإفْكِ
١٥ - باب تعديل النساء بعضِهِن بعضًا
(قلت: أسند في حديث عائشة في الأفك، وسيأتي "٦٤ - المغازي/ ٣٦ - باب").
١٦ - باب إذا زَكى رَجل رجلًا كفاه
٥٩١ - وقالَ أبو جميلة: وَجَدْتُ مَنْبوذًا (٩)، فلما رآني عُمَرُ قالَ:"عسى الغويرُ أبؤسًا"، كانْهُ
٥٨٧ - وصله عبد الله بن أحمد في" المسائل" بمعناه.
٥٨٨ و٥٨٩ - وصله ابن أبي شيبة عنهما.
(٨) التافه: الحقير.
٥٩٠ - وصله ابن أبي شيبة أيضًا.
٥٩١ - وصله البيهقي.
(٩) أي: لقيطًا، و(عسى ...) مثل يضرب فيما ظاهره السلامة، ويخشي منه الهلاك. وأصله أن أناسًا دخلوا يبيتون في غار، فانهار عليهم، فاهلكهم، فالغوير مصغر غار، و(أبؤسًا) منصوب على أنه خبر لـ (يكون) محذوفة.