تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي روايةٍ عن حُمران: فلمَّا توضَّأ عثمانُ قال: ألا أُحدِّثُكم حديثًا لولا آيةٌ ما حدثْتُكموهُ؟ سمِعتُ النبيَّ - ﷺ - يقولُ:

" لا يتوَضأُ رجلٌ يُحسِن وُضوءَهُ، ويصلِّي الصَّلاةَ" إلا غُفِر له ما بيْنَه وبيْن الصَّلاةِ حتى يصلِّيَها". قال عُروةُ: الآيةُ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا﴾.

٢٥ - باب الاستنثارِ في الوُضوء

٣٩ - ٤١ - ذكَرَه عثمانُ وعبدُ الله بنُ زَيد وابنُ عبَّاس عن النبي - ﷺ -.

(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي بعده من الطريق الأخرى مختصرًا).

٢٦ - باب الاستِجمار وِتْرًا

١٠٥ - عن أبي هريرة أن رسولَ الله - ﷺ - قالَ:

" إذَا توضَّأ أحدُكم فلْيَجعلْ في أنْفِه، ثمَّ ليَنْثُرْ (وفي طريقٍ: "من توضأ

فَلْيَسْتَنْثِرْ" ١/ ٤٨)، ومَنِ استَجمَر فلْيُوترْ، وإذا استيقظَ أحدُكم من نومِه فليَغسِل يدَه

قبلَ أن يُدخلَها في وَضوئِه، فإنَّ أحدَكم لا يَدري أين باتَت يدُه".

٢٧ - باب غَسلِ الرِّجلين (٩)

(قلت: أسند فيه حديث ابن عمرو المتقدم في "٣ - العلم/٣ - باب" رقم ٤٢".

٣٩ - ٤١ - قلت: أما عن عثمان فقد وصله في الباب قبله.

وأما حديث عبد الله بن زيد فسيأتي وصله قريبًا (٤٠ - باب).

وأما حديث ابن عباس فقد مضى موصولًا قريبًا "٧ - باب" بلفظ: "واستنشق" دون

التصريح بالاستنثار، وقد جاء ذلك من طريق أخرى عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: "استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثًا"، أخرجه المصنف في "التاريخ" والطيالسي وأحمد وغيرهم، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (١٢٩).

(٩) زاد أبو ذر: ولا يمسح القدمين.

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ١ · الصفحة ٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ١ · ص ٧٥