(وفي رواية عنها: أن رسول الله - ﷺ - كان يصلي، وهي بينه وبين القبلة، على فراش أهله اعتراض الجنازة). (وفي أخرى مرسلة: على الفراش الذي ينامان عليه).

١٠٥ - باب من قال: لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ

٢٧٦ - عن ابنِ أَخي ابنِ شهابٍ أنه سألَ عمَّه عن الصلاةِ يقطعُها شيءٌ؟

فقالَ: لا يقطعُها شيءٌ، أَخبرَني عروةُ بن الزبير أَنَّ عائشةَ زوْجَ النبيِّ - ﷺ - قالتْ:

لقدْ كانَ رسولُ اللهِ - ﷺ - يقومُ فيصَلي منَ اللَّيلِ، وإني لَـ[راقدةٌ] معتَرِضَةٌ بيْنَه وبينَ القِبلةِ، على فرَاشِ أَهلهِ، [فإذا أَرادَ أَن يوترَ أَيقظني فأوترتُ ١/ ١٣٠].

١٠٦ - باب إذا حمَل جاريةً صغيرةً على عنُقهِ في الصلاةِ

٢٧٧ - عن أَبي قَتادةَ الأَنصاري أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - كانَ يصَلي وهو حاملٌ أُمامةَ بنتَ زينبَ بِنْتِ رسولِ اللهِ - ﷺ - ولأَبي العاصِ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شمسٍ-[على عاتقِه ٧/ ٧٤]، فإذا سجدَ وضَعَها، وإذا قامَ حمَلَها. (وفي روايةٍ: إذا ركَع وضَعَ، وإذا رفَعَ رَفَعها).

١٠٧ - باب إذا صلَّى إلى فراشٍ فيه حائض

(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث ميمونة المتقدم برقم ٢٠٦).

١٠٨ - باب هل يغمِزُ الرَّجل امرأَتَه عندَ السجودِ لكي يسجدَ

(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث عائشة المتقدم آنفًا برقم ٢٧٥).

١٠٩ - باب المرأَةِ تَطرح عن المصَلي شيئًا من الأَذى

(قلت: أسند فيه حديث ابن مسعود المتقدم برقم ١٤١).