الشَّيْئَيْنِ وَهُوَ القَطْعُ، يُقَالُ: قَضَاءٌ فَيْصَلٌ وَضَرْبٌ فَيْصَلٌ (١)، وَقِيلَ: أَرَادَ بِذَلِكَ أَنَّهُ الفَيْصَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، أَيْ: القَطِيعَةُ التَّامَّةُ، يُقَالُ: فَصَلْتُ بَيْنَ القَوْمِ إِذَا فَرَّقْتَهُمْ فَانْفَصَلُوا (٢).

- وَفِي حَدِيْثِ (٣) ابْنِ عَبَّاسٍ: «قَرَأْتُ المُحْكَمَ عَلَى عَهْدِهِ عليه السلام وَأَنَا ابْنُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. يَعْنِي المُفَصَّلَ (٤)».

قِيلَ: سُمِّيَ المُفَصَّلُ مُحْكَمًا؛ لأَنَّهُ لَمْ يُنْسَخْ مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي المُفَصَّلِ.

فَقِيلَ: أَوَّلُهُ سُوْرَةُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَقِيلَ: سُوْرَةُ قَافٍ (٥)،

وَقِيلَ: وَالضُّحَى، لأَنَّ القَارِئَ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ سُوْرَةٍ بِالتَّكْبِيرِ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَهْل مَكَّةَ، وَقِيلَ: سُمِّي المُفَصَّلَ لِكَثْرَةِ الفُصُوْلِ (٦) بَيْنَهَا بِالتَّسْمِيَةِ (٧).