وَذَهَبَ القَرْنُ الَّذِي كَانُوا فِيْهِ، [وَبَقُوا يَذْكُرُونَ اللهَ] (١)، وَقِيْلَ (٢): هُمُ المُتَحَلُّونَ [مِنَ النَّاسِ] (٣) بِذِكْرِ اللهِ. وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّ فِي الحَدِيْثِ أَنَّهُ قِيْلَ لَهُ: «وَمَا المُفَرِّدُونَ؟ قَالَ: المُسْتَهْتَرُونَ (٤) بِذِكْرِ اللهِ».
- وَفِي الحَدِيْثِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَعْرَابِيٌّ:
يَا خَيْرَ مَنْ يَمْشِي بِنَعْلٍ فَرْدِ (٥) … ...............................
أَرَادَ النَّعْلَ الَّذِي لَمْ يُخْصَفْ طِرَاقًا عَلَى طِرَاقٍ، وَالعَرَبُ تَمْدَحُ بِرِقَةِ النَّعْلِ، كَأَنَّهُ قَالَ: يَا خَيْرَ العَرَبِ؛ لأَنَّ النِّعَالَ لَهُمْ دُوْنَ العَجَمِ (٦).
- وَفِي الحَدِيْثِ أَنَّهُ كَتَبَ كِتَابًا لِحَارِثَةَ بن قَطَنٍ وَمَنْ بِدَوْمَةِ الجَنْدَلِ شَرَطَ شُرُوطًا مِنْهَا «وَلَا تُعَدُّ فَارِدَتُكُمُ.» (٧).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ص).
(٢) قاله الأزهري. انظر الغريبين ٥/ ١٤٢٦.
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من (ص).
(٤) في (ص): «المُسَتَهْتَرُون» بفتح السين والتاء.
(٥) الحديث في: فيض القدير ١/ ٣٠٨، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٦٩. وهو صدر بيت وتمامه:
........................ … أَوْهَبَهُ لِنَهْدَةٍ وَنَهْدِ
لا يُسْبَيَنَّ سَلَبي وجِلْدِي
فقال النبي عليه السلام: «لا».
وهو كذلك في الغريبين ٥/ ١٤٢٦، والفائق ٣/ ١٠٣، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٨٣.
(٦) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٦٦٩.
(٧) الحديث أخرجه أبو عبيد في غريبه ٣/ ١٢٦، والواقدي في مغازيه ١٠٣٠، وابن سعد في الطبقات ١/ ٣٣٥، وانظر منال الطالب لابن الأثير ٤٥.