تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحَدِيثُ المَعْرُوفُ.

• (فَدَر) فِي الحَدِيثِ عَنْ مُجَاهِدٍ: «فِي الفَادِرِ العَظِيمِ مِنَ الْأَرْوَى بَقَرَةٌ» (١).

والفَادِرُ والفَدُورُ: الْمُسِنُّ مِنَ الوُعُولِ.

أَرَادَ فِي الفِدْيَةِ عَلَى المُحْرِمِ، وَتُجْمَعُ عَلَى الفُدُورِ (٢).

• (فَدَع) فِي حَدِيْثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ أَهْلَ خَيْبَرَ دَفَعُوْهُ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ حِينَ بَعَثَهُ أَبُوهُ لِيُقَاسِمَهُمُ التَّمْرَ فَفُدِعَتْ (٣) قَدَمُهُ» (٤).

مِنَ الفَدَعِ (٥): وَهُوَ زَيْغٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَظْمِ السَّاقِ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَفْدَعُ وَأَكْوَعُ (٦).

- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ: فِي ذِي السُّوِيقَتَيْنِ الَّذِي يَهْدِمُ الكَعْبَةَ: «كَأَنِّي بِهِ أُصَيْلِعٌ أُفَيْدِعٌ» (٧).

= باب: استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة، والنهي عن إتيانها سعيًا ب (٢٨) ح (٦٠٢) ص ١/ ٤٢٠.

(١) الحديث في: مصنف عبد الرزاق ٤/ ٤٠٠، والمحلى لابن حزم ٧/ ٣٤٦.

(٢) انظر غريب الحديث للخطابي ٣/ ٧٠.

(٣) في (م): «فَغُدِغَتْ» بالغَيْن. وفي (ب): «فُدِعَتْ».

(٤) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الشروط باب: إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك ب (١٤) ح (٢٧٣٠) ص ٤٤٧، ومسند أحمد ١/ ١٥.

(٥) انظر خلق الإنسان للأصمعي ص ٢٢٨، وانظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٣٠٧.

(٦) في (م): «أفدغ وأكرغ» بدل: «أفدع وأكوع».

(٧) الحديث في: مصنف عبد الرزاق ٥/ ١٣٧، وابن أبي شيبة ٣/ ٢٦٩، ٧/ ٤٦١، ومسند أحمد ٢/ ٢٢٠.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٩ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٩ · ص ٣٦