- وَمِنْهُ فِي الحَدِيْثِ: «دَخَلَ عليه السلام عَلَى قَوْمٍ وَفِي نَاحِيَةِ البَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الفُحُولِ، فَأَمَرَ بِنَاحِيَةٍ مِنْهُ فَرُشَّتْ ثُمَّ صَلَّى فِيْهِ» (١).

وَيُقَالُ لِلْفَحْلِ: فُحّالٌ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ (٢): إِنَّمَا يُسَمَّى الفَحْلُ لأَنَّهُ يُرْمَلُ مِنَ الْفَحْلَ مِنَ النَّخِيْلِ فَتُكُلِّمَ بِهِ عَلَى التَّجَوُّزِ؛ كَمَا قَالُوا: فُلَانٌ يَلْبَسُ القُطْنَ وَالصُّوْفَ، وَإِنَّمَا هِيَ ثِيَابٌ تُغْزَلُ مِنْهَا.

- وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلًا يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً فَقَالَ: اشْتَرِهِ (٣) كَبْشًا فَحِيْلًا» (٤).

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٥): هُوَ الَّذِي يُشْبِهُ الفُحُوْلَةَ فِي عِظَمِ خَلْقِهِ وَسِمَنِهِ، وَإِنَّمَا الفَائِدَةُ فِيْهِ أَنَّهُ اخْتَارَ الفَحْل عَلَى الخَصِيِّ والأُنْثَى.

- وَفِي حَدِيْثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ الشَّامَ تَفَحَّلَ لَهُ أُمَرَاءُ (٦) الشَّامِ» (٧).