(١) «يغوظ» زيادة من (س، م).

(٢) بهامش (س): وفي الحديث: «حتى تفيض …» أي تخرج، وأصله ما يخرج من فيه رغوة عند الموت، واختلف أهل اللغة في هذا، فمنهم من يكتبه بظاء، ومنهم من يكتبه بضاد، وقيل: غير ذلك، وفي الحديث: «يفيض المال» أي: يكثر حتى يفضل منه بأيدي مُلاكِهِ ما لا حاجة لهم به، وقيل: بل ينتشر في الناس، ويعمهم، وهو الأولى، قوله: وبيده الفيض، يحتمل أن يراد به الإحسان والعطاء الواسع، وقد يكون الموت، وقبض الأرواح، حكاه بعض أهل اللغة، وقوله:

«فِضْتُ عَرَقًا» أي: تَصَبَّبْتُ كما يفيض الإناء من كثرة مَلْئِهِ، وقال أبو مروان بن شِرَاج «فِصْت» بصاد مهملة، وهو بمعنى فضت قوله: ﴿تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ أي: تأخذون وتدفعون في التحدث فيه.

(٣) سبق تخريجه م ٤ ج ٢ ص ١٢ (عبب).

(٤) في (م): «فائل» بدل: «فال».

(٥) «رأيه» ساقط من (م).

(٦) انظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٩.