أَيْ: مَلآهُ، وغَلِطَ بَعْضُهُمْ فَرَوَاهُ «أَنْهَقَاهُ» بِالنُّونِ وَهُوَ غَلَطٌ (١). وَمِنْهُ المُتَفَيْهِقُ فِي الكَلَامِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ.

• (فهه) في حَدِيْثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ حِيْنَ قَالَ لَهُ عُمَرُ ابْسُطُ يَدَكَ لأُبَايِعَكَ (٢) قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: «مَا رَأَيْتُ أَوْ مَا سَمِعْتُ مِنْكَ فَهَّةً فِي الإِسْلَام قَبْلَ هَذَا، أَتُبَايِعُنِي وَفِيكُمُ الصِّدِّيقُ ثَانِي اثْنَيْنِ؟» (٣).

الفَهَّةُ مِثْلُ السَّقْطَةِ وَالجَهْلَةِ، يُقَالُ مِنْهُ: رَجُلٌ فَةٌ وفَهِيْهٌ، وَقَدْ فَهِهْتَ تَفَهٌ فَهَاهَةً (٤).