قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (١): سَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ وَأَبَا عَمْرٍو عَنْ قَوْلِهِ: اسْتَفْلِحِي، فَلَمْ يُثْبِتَا مَعْرِفَتَهُ، وَشَكَّا فِيْهِ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةُ يَقُوْلُ: هُوَ مِثْلُ قَوْلِكَ: اظْفَرِي بِأَمْرِكِ (وَفُوْزِي بِأَمْرِكِ) (٢)، وَاسْتَبِدِّي بِأَمْرِكِ.

- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو: لَوْلَا شَيْءٌ يَسُوءُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ لَضَرَبْتُ فَلَحَتَكَ» (٣).

الفَلَحَةُ وَالفَلَحُ فِي الشَّفَةِ: الشَّقُّ فيها. يُقَالُ: رَجُلٌ أَفْلَحُ وَامْرَأَةٌ فَلَحَاءُ، وَهِيَ (٤) بِنَصْبِ اللَّامِ، مِثْلُ السَّتَرَةِ والخَرَمَةِ.

• (فلذ) فِي الحَدِيثِ (٥): «وَتَقِيْءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا» (٦).

مَعْنَاهُ: تُخْرِجُ الكُنُوْزَ المَدْفُوْنَةَ فِيْهَا، وَالأَفْلَاذُ جَمْعُ فِلْذٍ، الوَاحِدَةُ فِلْذَةٌ، وَهِيَ القِطْعَةُ مِنَ الكَبِدِ، قَالُوا (٧): وَلَا تَكُوْنُ إِلَّا لِلْبَعِيْرِ، وَسُمِّيَ مَا فِي الأَرْضِ كَبِدًا تَشْبِيْهًا بِالكَبِدِ الَّذِي فِي البَطْنِ، وَخَصَّ الكَبِدَ لأَنَّهُ