٥٨٥٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلما جاءه﴾ فلما أتى موسى شعيبًا؟، ﴿وقص عليه﴾ يعني: على شعيب ﴿القصص﴾ الذي كان مِن أمره أجمع؛ أمر القوابل اللائي قتلن أولاد بني إسرائيل، وحين وُلِد، وحين قُذِف في التابوت في اليَمِّ، ثم المراضع بعد التابوت، حتى أخبره بقتل الرجل من القبط، ﴿قال﴾ له شعيب: ﴿لا تخف نجوت من القوم الظالمين﴾ يعني: المشركين (١). (ز)
٥٨٥٦٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فلما جاءه﴾ موسى، ﴿وقص عليه القصص﴾ خبره؛ ﴿قال﴾ الشيخ: ﴿لا تخف نجوت من القوم الظالمين﴾ (٢). (ز)
٥٨٥٦٤ - عن سلمة بن سعد العنزي: أنّه وفد على رسول الله - ﷺ -، فقال له: «مرحبًا بقوم شعيب وأَخْتان موسى، هُديتَ» (٣). (ز)
﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (٢٦)﴾
٥٨٥٦٥ - عن أبي ذرٍّ، قال: قال لي رسول الله - ﷺ -: «إذا سُئِلْتَ: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ فقل: خيرهما وأبَرّهما. وإن سُئلت: أيَّ المرأتين تزوج؟ فقل: الصغرى منهما. وهي التي جاءت فقالت: ﴿يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾. فقال: ما رأيت مِن قوَّته؟ قالت: أخذ حجرًا ثقيلًا فألقاه على البئر. قال: وما الذي رأيت مِن أمانته؟ قالت: قال لي: امشي خلفي، ولا تمشي أمامي» (٤). (١١/ ٤٥٩)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤١.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٧.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٥٥ (٦٣٦٤)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٣/ ١٣٥٥ - ١٣٥٦ (٣٤٢١) كلاهما مطولًا.
وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٥١ (١٦٥٩٠): «والبزار باختصار عنه، وقال: «اللهم، ارزق عنزة قوتًا لا سرف فيه». وفيه مَن لم أعرفهم». وقال ابن حجر في الفتح ٦/ ٤٤٩: «في إسناده مجاهيل». وقال الألباني في الضعيفة ١٣/ ٤٩٧ (٦٢٢٩): «منكر».
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط ٥/ ٣٢١ - ٣٢٢ (٥٤٣٠)، وفي الصغير ٢/ ٧٩ (٨١٥)، والخطيب في تاريخ بغداد ٢/ ٤٩٥ (٣٩٩)، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٦ (١٦٨٤٢)، ٩/ ٢٩٧٠ (١٦٨٦٤) مختصرًا، من طريق عويد بن أبي عمران الجوني، عن أبيه.
قال الطبراني: «لم يروه عن أبي عمران إلا ابنه». وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٣/ ٣٠: «ومن طريق الطبراني رواه ابن الجوزي في العلل ... ثم قال: هذا حديث لا يصح. قال ابن معين: عويد ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث». وقال ابن كثير في البداية والنهاية ٢/ ٥١: «فيه عويد بن أبي عمران الجوني، وهو ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٠٣ - ٢٠٤ (١٣٧٧٨): «في إسناده عويد بن أبي عمران الجوني، ضعَّفه ابنُ معين وغيرُه، ووثَّقه ابن حبان، وبقية رجال الطبراني ثقات».