الأرض﴾، قال: العلو: التكبر في الأرض بغير الحق (١). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٠ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿لا يريدون علوا في الأرض﴾: استكبارًا عن الإيمان (٢). (ز)
٥٩٣٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿نجعلها للذين لا يريدون علوا﴾ يعني: تعَظُّمًا ﴿في الارض﴾ عن الإيمان بالتوحيد (٣). (ز)
٥٩٣٩٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿للذين لا يريدون علوا في الأرض﴾، قال: تَعَظُّمًا وتَجَبُّرًا (٤). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٣ - عن أبي معاوية الأسود -من طريق عمرو بن أسلم الطرطوسي- في قوله: ﴿لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا﴾، قال: لم يُنازِعوا أهلَها في عِزِّها، ولا يجزعوا مِن ذُلِّها (٥). (١١/ ٥٢٠)
٥٩٣٩٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض﴾، يعني: الشرك (٦). (١١/ ٥١٩)
﴿وَلَا فَسَادًا﴾
٥٩٣٩٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد بن عون الخراساني- في قوله: ﴿ولا فسادا﴾، قال: لا يعملون بمعاصي الله، ولا يأخذون المال بغير حقِّه (٧). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٦ - عن مسلم البطين -من طريق منصور- في قوله: ﴿ولا فسادا﴾، قال: والفساد: الأخذ بغير الحق (٨). (١١/ ٥١٩)
(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣، وفي لفظ عنده: الاعتداء في الأرض بغير الحق. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨. وفي تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه: استكبارًا عن الإيمان.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٢.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣ دون آخره. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.