تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩٣٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنه لذو حظ عظيم﴾، يقول: إنّه لذو نصيب وافر في الدنيا (١). (ز)

٥٩٣٢٥ - قال سعيد: سمعت سفيان يقول: ﴿لذو حظ عظيم﴾، قال: جَدّ عظيم (٢). (ز)

٥٩٣٢٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إنه لذو حظ عظيم﴾ لَذو نصيب عظيم (٣). (ز)

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾

٥٩٣٢٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وقال الذين أوتوا العلم﴾، قال: يعني: الأحبار مِن بني إسرائيل (٤). (ز)

٥٩٣٢٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وقالَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾، قال: الذين يُريدون الآخرة (٥). (١١/ ٥١٤)

٥٩٣٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقال الذين أوتوا العلم﴾ بما وعد اللهُ في الآخرة للذين تَمَنَّوا مثل ما أعطي قارون: ﴿ويلكم ثواب الله خير لمن امن﴾ يعني: لِمَن صدَّق بتوحيد الله - عز وجل -، ﴿وعمل صالحا﴾ خير مِمّا أوتي قارون في الدنيا (٦). (ز)

٥٩٣٣٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وقال الذين أوتوا العلم﴾ وهم المؤمنون للمشركين: ﴿ويلكم ثواب الله﴾ جزاء الله؛ الجنة ﴿خير لمن آمن وعمل صالحا﴾ مِمّا أُوتي قارون (٧). (ز)

﴿وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (٨٠)﴾

٥٩٣٣١ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ولا يلقاها إلا الصابرون﴾، يقول: لا

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٦.

(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٧/ ٢١ (١٧٠٠).

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٠.

(٤) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٧. وأوله في تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢٢٤