ليست بمكية ولا مدنية قوله: ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ [٨٥]، نزلت بالحجفة أثناء الهجرة. وعدد آياتها ثمان وثمانون آية كوفية (١). (ز)
٥٨٠٧٠ - قال يحيى بن سلّام: مكية كلها (٢) [٤٩٢٠]. (ز)
آثار متعلقة بالسورة
٥٨٠٧١ - عن أبي هريرة، قال: إنّ ربَّ العِزَّة نادى: يا أُمَّة محمد، إنّ رحمتي سبقت غضبي. ثم أنزلت هذه الآية في سورة «موسى وفرعون»: ﴿وما كنت بجانب الطور إذ نادينا﴾ (٣). (١١/ ٤٧٢)
﴿طسم (١)﴾
٥٨٠٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿طسم﴾، قال: إنّه قَسَم أقسمه الله، وهو من أسماء الله (٤) [٤٩٢١]. (ز)
٥٨٠٧٣ - عن شعبة، قال: سألتُ السُّدِّيّ عن قوله: ﴿الم﴾ و﴿حم﴾ و﴿طسم﴾، فقال: قال ابن عباس: هو اسم الله الأعظم (٥). (ز)
٥٨٠٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿طسم﴾، قال: اسم مِن أسماء القرآن، أقْسَم به ربُّك (٦). (١١/ ٤٢١)
[٤٩٢٠] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٦٨): «هذه السورة مكية، إلا قوله - عز وجل -: ﴿إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد﴾ [٨٥]، نزلت هذه بالجحفة في وقت هجرة رسول الله - ﷺ - إلى المدينة. قاله ابن سلام وغيره. وقال مقاتل: فيها من المدني ﴿الذين آتيناهم الكتاب﴾ إلى قوله: ﴿لا نبتغي الجاهلين﴾ [٥٢ - ٥٥]».
[٤٩٢١] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٦٨): «مَن قال: إن هذه الحروف مِن أسماء الله تعالى. قال: إنّ الطّاء مِن الطَّوْل الذي لله تعالى، والسّين مِن السّلام، والميم من المنعم، أو مِن الرحيم، ونحو هذا».
_________
(١) تفسير مقاتل ٣/ ٣٣٣.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٧.
(٣) أخرجه ابن عساكر ٦٦/ ٢٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٤٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٨.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٨.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٨.