[٤٩٥١] اختُلِف في قراءة قوله: ﴿جذوة﴾؛ فقرأ قوم بكسر الجيم، وقرأ آخرون بفتحها، وقرأ غيرهم بضمها.

وذكر ابنُ جرير (١٨/ ٢٣٩)، وكذا ابنُ عطية (٦/ ٥٩٠) أنها لغات للعرب.

ورجَّح ابنُ جرير قراءة الكسر؛ لأنّها الأشهر، فقال: «وهذه اللغات الثلاث وإن كُنَّ مشهورات في كلام العرب، فالقراءة بأشهرها أعجب إلَيَّ، وإن لم أنكر قراءة مَن قرأ بغير الأشهر منهنَّ».

[٤٩٥٢] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٨٩): «وأحسب أنّ أصل الجذوة: أصول الشجر، وأهل البوادي يوقدونها أبدًا، فهي هي الجذوة حقيقة».

_________

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٠.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها عاصم، وقرأ حمزة: «جُذْوَةٍ» بضم الجيم، وقرأ بقية العشرة: «جِذْوَةٍ» بكسرها. انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والإتحاف ص ٤٣٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣٣٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٢، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦ من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.