٥٩٤٦٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك﴾ إلى عبادة ربك (١) [٥٠١٥]. (ز)
﴿وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٨٧)﴾
٥٩٤٦٩ - قال عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ولا تكونن من المشركين﴾: الخطاب في الظاهر للنبي - ﷺ -، والمراد به أهل دينه (٢). (ز)
٥٩٤٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أوْعَزَ إلى النبي - ﷺ - وحذَّره، فقال سبحانه: ﴿ولا تكونن من المشركين﴾، وذلك حين دُعِي إلى دين آبائه (٣). (ز)
﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾
٥٩٤٧١ - قال مقاتل بن سليمان: فحذَّره الله - عز وجل - أن يَتَّبع دينهم، فقال سبحانه: ﴿ولا تدع﴾ يقول: ولا تعبد ﴿مع الله﴾ تعالى ﴿إلها آخر﴾ فإنّه واحد ليس معه شريك. ثم وحَّد نفسه ﷻ فقال: ﴿لا إله إلا هو﴾ (٤). (ز)
﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾
نزول الآية:
٥٩٤٧٢ - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: ﴿كل نفس ذائقة الموت﴾ قيل: يا رسول الله، فما بال الملائكة؟ فنزلت: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ ... (٥). (١١/ ٥٢٥)
٥٩٤٧٣ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: لما نزلت: ﴿كل من عليها فان﴾ [الرحمن:
[٥٠١٥] قال ابنُ عطية (٦/ ٦٢١): «وجميع الآية يتضمن المهادنة والموادعة، وهذا كله منسوخ بآية السيف».
_________
(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٤.
(٢) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٦٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٦٠.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.