[٤٩٨٩] في نسبة قارون لموسى أقوال: الأول: أنه كان ابن عمه. والثاني: أنه كان عمَّ موسى. قاله ابن إسحاق.

وذكر ابنُ جرير (١٨/ ٣١٠) أنّ الأول قول أكثر أهل العلم.

وذكر ابنُ عطية (٦/ ٦٠٨) أنه الأشهر. وذكر ابنُ عطية قولًا ثالثًا بأنّه كان ابن خالته.

وساق ابن عطية (٦/ ٦٠٨ - ٦٠٩) هذه الأقوال، ثم قال: «فهو بإجماع رجل من بني إسرائيل، كان ممن آمن بموسى، وحفظ التوراة، وكان مِن أقرأ الناس لها، وكان عند موسى - عليه السلام - مِن عُبّاد المؤمنين، ثم إنه لحقه الزهوُ والإعجاب، فبغى على قومه بأنواعٍ مِن البغي».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٠٩. وجاء في تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦٠ مختصرًا، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢٠ عنه: كان قارون عم موسى، كان أخا عمران، وهما ابنا يصهر، ولم يكن في بني إسرائيل أقرأ للتوراة من قارون، ولكنه نافق كما نافق السامري.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٨.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٥٣١ - ٥٣٢، وابن جرير ١٨/ ٣٣٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٥ - ٣٠٠٦، والحاكم ٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٦. وفي تفسير البغوي ٦/ ٢٢٠: بغى عليهم بالشرك.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١١، وابن أبي حاتم / ٣٠٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.