﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢)﴾

٥٨٠٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير- قوله: ﴿طسم. تلك آيات الكتاب المبين﴾: يعني: مُبين -واللهِ- بركتُه، ورشده، وهُداه (١). (ز)

٥٨٠٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تلك آيات الكتاب﴾ يعني: القرآن ﴿المبين﴾ يعني: بيِّنٌ ما فيه (٢). (ز)

﴿نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٣)﴾

٥٨٠٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿نتلو عليك من نبإ موسى وفرعون﴾، يقول: في هذا القرآن نَبَؤُهم (٣). (١١/ ٤٢٤)

٥٨٠٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: وإنّما سُمِّي: موسى؛ لأنهم وجدوه في ماء وشجر، والماء بالنبطية: مو، الشجر: سى (٤). (١١/ ٤٢١)

٥٨٠٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿نتلوا عليك﴾ يعني: نقرأ عليك، يا محمد ﴿من نبإ﴾ يعني: مِن حديث ﴿موسى وفرعون﴾ اسمه: فيطوس ﴿بالحق لقوم يؤمنون﴾ يعني: يُصَدِّقون بالقرآن (٥). (ز)

٥٨٠٨٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿نتلوا عليك من نبإ موسى﴾ مِن خبر موسى ﴿وفرعون بالحق لقوم يؤمنون﴾ لقوم يُصَدِّقون (٦). (ز)

﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ﴾

٥٨٠٨١ - قال عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿إن فرعون علا﴾: استكبر (٧). (ز)