٥٩١١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- قوله: ﴿المفلحين﴾، قال: قوم اسْتَحَقُّوا الهُدى والفلاح، فأحَقَّه اللهُ لهم (١). (ز)
٥٩١١١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فعسى﴾ والعسى مِن الله - عز وجل - واجب ﴿أن يكون من المفلحين﴾ (٢). (ز)
٥٩١١٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فعسى أن يكون من المفلحين﴾، وعسى من الله واجبة، والمفلحون الشهداء، وهم أهل الجنة (٣) [٤٩٨٤]. (ز)
﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (٦٨)﴾
نزول الآية:
٥٩١١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وربك يخلق ما يشاء ويختار﴾، وذلك أنّ الوليد قال في «حم الزخرف» [٣١]: ﴿لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم﴾ يعني: نفسه، وأبا مسعود الثقفي، فذلك قوله سبحانه: ﴿ويختار﴾ ...، ثم نزَّه نفسه -تبارك وتعالى- عن قول الوليد حين قال: ﴿أجعل﴾ محمد - ﷺ - ﴿الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب﴾ [ص: ٥]، فكفر بتوحيد الله - عز وجل -، فأنزل الله سبحانه يُنَزِّه نفسه - عز وجل - عن شِركهم، فقال: ﴿سبحان الله وتعالى عما يشركون﴾ (٤). (ز)
تفسير الآية:
﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ﴾
٥٩١١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: ﴿وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة﴾، قال: كانوا يجعلون خير أموالهم لآلهتهم في
[٤٩٨٤] استدرك ابنُ عطية (٦/ ٦٠٤ - ٦٠٥) على ما جاء في قول ابن عباس، فقال: «وقال كثير من العلماء: عسى مِن الله واجبة. وهذا ظنٌّ حسنٌ بالله تعالى يُشبه فضله وكرمه، واللازم من» عسى «أنها ترجية لا واجبة، وفي كتاب الله - عز وجل -: ﴿عسى ربه إن طلقكن﴾».
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٣.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٣.