تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخته. قال: جعلت تنظر إليه، وكأنّها لا تريده (١). (١١/ ٤٣٣)

٥٨٢٤٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ﴿وهم لا يشعرون﴾ أنها أخته (٢). (ز)

٥٨٢٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهم لا يشعرون﴾ أنها ترقبه (٣). (ز)

٥٨٢٤٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وهم لا يشعرون﴾: أي: لا يعرِفون أنّها مِنه بسبيل (٤). (ز)

٥٨٢٤٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وهم لا يشعرون﴾ أنها أخته، جعلت تنظر إليه وكأنّها لا تُريده (٥). (ز)

﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ﴾

٥٨٢٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وحرمنا عليه المراضع من قبل﴾، قال: لا يُؤتى بمرضع فيقبلها (٦). (١١/ ٤٣٤)

٥٨٢٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وحرمنا عليه المراضع من قبل﴾، قال: لا يقبل ثَدْيَ امرأةٍ حتى يرجع إلى أمه (٧). (١١/ ٤٣٤)

٥٨٢٤٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وحرمنا عليه المراضع﴾، قال: جَعَل لا يُؤتى بامرأة إلا لم يأخذ ثديها (٨). (١١/ ٤٣٤)

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٧.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٩.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٨١.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٩، والحاكم ٢/ ٤٠٦ - ٤٠٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٨، وأخرجه من طريق ابن جريج أيضًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٨، وابن جرير ١٨/ ١٧٨ من طريق سعيد. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨١ بلفظ: جعل لا يؤتى بامرأة إلا لم يأخذ ثديها، حتى رده الله إلى أمه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٣٩