بغلًا (١). (١١/ ٥٠٨)
٥٩٢٢٧ - عن أبي صالح مولى أُمِّ هانئ -من طريق هشيم، عن إسماعيل بن سالم- قال: العصبة: أربعون (٢). (ز)
٥٩٢٢٨ - عن الحكم بن عتيبة -من طريق الحجاج بن أرطأة- ﴿لتنوء بالعصبة﴾، قال: العصبة: أربعون رجلًا (٣). (ز)
٥٩٢٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كُنّا نُحَدَّث: أنّ العصبة: ما فوق العشرة إلى الأربعين (٤). (١١/ ٥٠٨)
٥٩٢٣٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة﴾، والعصبة: ما بين العشرة إلى الأربعين (٥). (ز)
٥٩٢٣١ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- قال: بالعصبة: ما بين الخمس عشرة إلى الأربعين (٦). (١١/ ٥٠٧)
٥٩٢٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لتنوء بالعصبة اولي القوة﴾، والعصبة: مِن عشرة نفر إلى أربعين، فإذا كانوا أربعين فهم أولو قوة، يقول: لتعجز العصبة أولي القوة عن حمل الخزائن (٧). (ز)
٥٩٢٣٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج - في قوله: ﴿لتنوء بالعصبة أولي القوة﴾، قال: العصبة: ما بين الثلاثة إلى تسعة، وهم النفر (٨). (ز)
٥٩٢٣٤ - قال سفيان بن عيينة: ويقال: العصبة: أربعون رجلًا (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وشطره الثاني أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨ من طريق هشيم عن إسماعيل بن سالم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٥، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٧.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٨ بلفظ: والعصبة: الجماعة، وهم هاهنا أربعون رجلًا.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٩.
(٩) علَّقه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥٦.