٥٨٨٦٢ - عن أبي رزين -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- أنّه كان يقرؤها: ﴿سِحْرانِ تَظاهَرا﴾، يقول: كتابان: التوراة والإنجيل (١). (١١/ ٤٧٧)
٥٨٨٦٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- أنّه كان يقرأ: «قالُواْ ساحِرانِ تَظاهَرا»، قال: موسى وهارون (٢). (١١/ ٤٧٦)
٥٨٨٦٤ - عن أبي رَزِين، نحو ذلك (٣) [٤٩٦٦]. (ز)
٥٨٨٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- «قالُواْ ساحِرانِ تَظاهَرا»، قال: قول يهود لموسى وهارون (٤). (١١/ ٤٧٦)
٥٨٨٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿سِحْرانِ﴾، قال: يعني: موسى ومحمد -صلى الله عليهما-، هذا قول اليهود (٥). (ز)
٥٨٨٦٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- أنّه قرأ: ﴿سِحْرانِ تَظاهَرا﴾، يعنون: الإنجيل والفرقان (٦). (ز)
٥٨٨٦٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه كان يقرأ: ﴿سِحْرانِ تَظاهَرا﴾، قال: هما كتابان (٧). (١١/ ٤٧٦)
٥٨٨٦٩ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- قوله: «ساحِرانِ تَظاهَرا»، قال:
[٤٩٦٦] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٥٩٧) أن هذا القول الذي قاله مجاهد، وسعيد بن جبير، وأبي رزين؛ أظهر.
وعلَّق ابنُ كثير (١٠/ ٤٦٩) على هذا القول بقوله: «وهذا قول جيِّد قوي».
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٦. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٧ على الشك أنه قول أبي رزين أو سعيد.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد. وأخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٧ وجاء فيه قراءة ﴿قالوا سحران تظاهرا﴾. وأخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٧ على الشك أنّه قول أبي رزين أو سعيد.
(٣) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مجاهد ص ٥٢٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٩، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٩ من طريق جويبر بقراءة: «ساحِرانِ تَظاهَرا»، قال: يعنون: الإنجيل والقرآن.
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.