تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (١١٤)﴾

٣٦٥٨٨ - عن الحسن البصري -من طريق حَوْشَب- في قوله: ﴿ذلك ذكرى للذاكرين﴾، قال: هُمُ الَّذين يذكرون الله في السَّرّاء والضَّرّاء، والشِّدَّة والرَّخاء، والعافية والبلاء (١). (٨/ ١٦٨)

٣٦٥٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذَلِكَ﴾ الذي ذكره مِن الصلاة طرفي النهار، وزلفى مِن الليل من الصلاة؛ ﴿ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ﴾، كقوله لموسى: ﴿وأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكرِي﴾ [طه: ١٤] (٢). (ز)

٣٦٥٩٠ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: لَمّا نَزَع الذي قَبَّل المرأة تذكَّر، فذلك قوله: ﴿ذلك ذكرى للذاكرين﴾ (٣) [٣٢٩٥]. (٨/ ١٦٨)

[٣٢٩٥] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٣١) أنّ قوله: ﴿ذلك﴾ يحتمل احتمالات: الأول: أن يكون إشارة إلى الصلوات، ووصفها بـ ﴿ذِكْرى﴾، أي: هي سبب ذِكْرٍ، وموضع ذكرى. الثاني: أن يكون إشارة إلى الإخبار بأنّ الحسنات يذهبن السيئات، فتكون هذه الذكرى تحض على الحسنات. الثالث: أن تكون الإشارة إلى جميع ما تقدم من الأوامر والنواهي في هذه السورة.

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٩٣.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٠١.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٤٦٥