تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥١٥٦ - قال الحسن البصري: أيكم أزهد في الدنيا زاهدًا، وأقوى لها تركًا (١). (ز)

٣٥١٥٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ليبلوكم﴾ قال: ليختبركم ﴿أيكم أحسن عملًا﴾ قال: أيكم أتمُّ عقلًا (٢). (٨/ ٢٠)

٣٥١٥٨ - قال مقاتل: أيكم أتقى لله (٣). (ز)

٣٥١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لِيَبْلُوَكُمْ﴾ يعني: خَلَقَهما لأمِرٍ هو كائِن، خلقهما وما فيهما من الآيات ليختبركم ﴿أيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلًا﴾ لربه (٤). (ز)

٣٥١٦٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: ﴿ليبلوكم﴾، قال: يعني: الثقلين (٥). (٨/ ١٩)

٣٥١٦١ - عن سفيان الثوري -من طريق مؤمل- ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملًا﴾، قال: أزْهَد في الدنيا (٦). (٨/ ٢٠)

٣٥١٦٢ - عن أبي عجلان -من طريق فضيل بن عياض- قال: قال الله: ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملا﴾، ولم يقل: أكثر عملًا (٧) [٣١٨٣]. (ز)

﴿وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (٧)﴾

٣٥١٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين﴾ [الأنعام: ٧]: لزادهم تكذيبًا (٨). (ز)

٣٥١٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَئِنْ قُلْتَ﴾ يا محمد، لكفار مكة: ﴿إنَّكُمْ

[٣١٨٣] لم يذكر ابن جرير (١٢/ ٣٣٥) في معنى: ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملًا﴾ سوى حديث ابن عمر، وقول ابن جريج.

_________

(١) تفسير الثعلبي ٥/ ١٥٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٦ وعنده: أتم عملًا.

(٣) تفسير الثعلبي ٥/ ١٥٩.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٣٥.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٦.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٦.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ١٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ١٩٧