تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه. فقال ابن عباس: ما هذا السلام؟ -وغَضِبَ حتى احْمَرَّت وجنتاه- إنّ الله حدَّ السلام حدًّا، ثم انتهى ونهى عمّا وراء ذلك. ثم قرأ: ﴿رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد﴾ (١). (٨/ ١٠٣)

٣٥٩٣٧ - عن عبد الله بن عمر -من طريق عبد الله بن بابَيْهِ- أنّ رجلًا قال له: سلامٌ عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته. فانتَهَرَهُ ابنُ عمر، وقال: حسبُك إذا انتهيت إلى «وبركاته»؛ إلى ما قال الله (٢). (٨/ ١٠٣)

﴿فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ﴾

٣٥٩٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فلما ذهب عن إبراهيم الروع﴾، قال: الفَرَق (٣). (٨/ ١٠٤)

٣٥٩٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فلما ذهب عن إبراهيم الروع﴾، قال: الخوف (٤). (٨/ ١٠٤)

٣٥٩٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلَمّا ذَهَبَ عَنْ إبْراهِيمَ الرَّوْعُ﴾، يعني: الخوف (٥). (ز)

﴿وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى﴾

٣٥٩٤١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- يعني قوله: ﴿البشرى﴾: بَشَّر بنُبُوَّته (٦). (ز)

٣٥٩٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿وجآءته البشرى﴾ بإسحاق (٧). (٨/ ١٠٤)

٣٥٩٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿وجاءته البشرى﴾، قال: حين أخبروه أنّهم أُرْسِلُوا إلى قوم لوط، وأنّهم ليسوا إيّاه يريدون (٨). (٨/ ١٠٤)

(١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٨٨٧٨). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٨٨٨٠).

(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٨٧، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٨٦، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩١.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٨٨، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩، وابن جرير ١٢/ ٤٨٦ - ٤٨٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٣٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٣٥٢