تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مُنِيبٌ (٧٥)﴾

٣٥٩٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قال: المنيب: المُقبِل إلى طاعة الله (١). (٨/ ١٠٦)

٣٥٩٧٦ - عن مجاهد بن جبر =

٣٥٩٧٧ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قالا: المُنيب: المُخْبِت (٢). (ز)

٣٥٩٧٨ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو بن عبيد- في قوله: ﴿إن إبراهيم لحليم أواه منيب﴾، قال: كان إذا قال قال لله، وإذا عمِل عَمِل لله، وإذا نوى نوى لله (٣). (٨/ ١٠٦)

٣٥٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة، قال: المنيب: المُخْلِص (٤). (٨/ ١٠٦)

٣٥٩٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: اللهُ يثني عليه: ﴿إن إبراهيم لحليم أواه منيب﴾، والمنيب: التائب (٥). (ز)

٣٥٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُنِيبٌ﴾: مخلص (٦). (ز)

٣٥٩٨٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: المنيبُ إلى الله: المُطِيع لله الذي أناب إلى طاعة الله وأمره، ورجع عن الأمور التي كان عليها قبل ذلك (٧). (٨/ ١٠٦)

﴿يَاإِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (٧٦)﴾

٣٥٩٨٣ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- قال: فكلَّمهم إبراهيمُ في أمر قوم لوط: إن كان فيهم ...، قالوا: ﴿يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك﴾ (٨). (ز)

٣٥٩٨٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: سأل إبراهيم ربَّه ألّا يُهْلِك لوطًا وأهله، وأن يعفو عن قوم لوط، فقيل: ﴿يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٩.

(٣) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٦٨٩١).

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٩.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩١.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٣٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٣٥٩