الآية، قال: أمَرَ اللهُ نبيَّه - ﷺ - أن يستقيم على أمرِه، ولا يَطْغى في نِعْمَتِه (١). (٨/ ١٤٦)

٣٦٤٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاسْتَقِمْ﴾ يعني: فامْضِ -يا محمد- بالتوحيد ﴿كَما أُمِرْتَ ومَن تابَ مَعَكَ﴾ مِن الشرك، فليستقيموا معك، فامضوا على التوحيد (٢). (ز)

٣٦٤٩٦ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، ﴿ومن تاب معك﴾، قال: آمَن (٣). (٨/ ١٤٧)

٣٦٤٩٧ - عن سفيان بن عيينة -من طريق عبد الله بن الزبير- في قوله: ﴿فاستقم كما أمرت﴾، قال: اسْتَقِم على القرآن (٤). (٨/ ١٤٧)

﴿وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١١٢)﴾

٣٦٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس: ﴿ولا تطغوا﴾، يقول: لا تَظْلِموا (٥). (٨/ ١٤٧)

٣٦٤٩٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: الخطاب له - ﷺ -، والمراد أُمَّته (٦). (ز)

٣٦٥٠٠ - عن العلاء بن عبد الله بن بدر، في قوله: ﴿ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير﴾، قال: لم يُرِدْ به أصحابَ محمد - ﷺ -، إنّما عنى الذين يجيئون مِن بعدهم (٧). (٨/ ١٤٧)

٣٦٥٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تَطْغَوْا﴾ فيه، يقول: ولا تعصوا اللهَ في التوحيد، فتخلطوه بشَكٍّ، ﴿إنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ (٨). (ز)

٣٦٥٠٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿ولا تطغوا﴾، قال: الطغيان: خِلافُ أمره، وركوبُ معصيته (٩) [٣٢٩٠]. (٨/ ١٤٧)