تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمّا الكافر فيجزيه في الدنيا. ثم تلا هذه الآية: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها﴾ (١). (٨/ ٢٧)

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٦)﴾

قراءات:

٣٥٢٤٤ - عن أُبَيّ بن كعب أنّه قرأ: (وباطِلًا مّا كانُواْ يَعْمَلُونَ) (٢). (٨/ ٢٨)

تفسير الآية:

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ﴾

٣٥٢٤٥ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق علي بن الحكم-: وأمّا قوله: ﴿أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار﴾ يقول: ما عمِلوا مِن عمل صالح في شِرْكِهم عجَّل الله لهم ثوابَه في الدنيا، ولم يكن لهم في الآخرة إلا النار (٣). (ز)

٣٥٢٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بمنزلتهم في الآخرة، فقال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إلّا النّارُ﴾ (٤). (ز)

﴿وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا﴾

٣٥٢٤٧ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- في قوله: ﴿وحبط﴾، يعني: بطل (٥). (٨/ ٢٧)

٣٥٢٤٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿وحبط ما صنعوا فيها﴾، قال: حبِط ما عملوا مِن خير، وبطل في الآخرة، ليس لهم فيها جزاء (٦). (٨/ ٢٧)

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٦٣، والمحتسب ١/ ٣٢٠.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٢.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٥.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٢.

(٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٢١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٢١٥