تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٦١٢٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- ﴿حجارة من سجيل﴾، قال: فارسية أُعْرِبَت؛ سَنك وكِل (١). (ز)

٣٦١٢٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال: ﴿سجيل﴾ فارسية ونبطية: سج إيل (٢). (ز)

٣٦١٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن نَجِيح- في قوله: ﴿حجارة من سجيل﴾، قال: بالفارسية أوَّلها حجارة، وآخرها طين (٣). (٨/ ١٢٢)

٣٦١٢٨ - وروي عن سعيد بن جبير =

٣٦١٢٩ - ومطر الوراق =

٣٦١٣٠ - وإسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك (٤). (ز)

٣٦١٣١ - عن مجاهد بن جبر: ﴿حجارة من سجيل﴾، قال: هي كلمة أعجمية عُرِّبت؛ سِنك وكِل (٥). (٨/ ١٢٣)

٣٦١٣٢ - قال الضحاك بن مزاحم: يعني: الآجر (٦). (ز)

٣٦١٣٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٣٦١٣٤ - وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿حجارة من سجيل﴾، قالا: مِن طين منضود (٧). (٨/ ١٢٣)

٣٦١٣٥ - قال عكرمة مولى ابن عباس: هو بحر مُعَلَّق في الهواء بين الأرض والسماء، مِنهُ أُنزِل الحجارة (٨). (ز)

٣٦١٣٦ - عن الحسن البصري أنّه قال: كان أصلُ الحجارة طينًا، فشُدِّدَت (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٢٦.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٢٨.

(٣) تفسير مجاهد ص ٣٩٠، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٢٦، ٥٣٠، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٨.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) تفسير البغوي ٤/ ١٩٤.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٩، ٢/ ٣٩٦، وابن جرير ١٢/ ٥٢٦، ٥٢٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٢ - عن قتادة. وعلَّق ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٨ نحوه عن عكرمة.

(٨) تفسير الثعلبي ٥/ ١٨٤. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٩) علقه ابن جرير ١٢/ ٥٢٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٣٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٣٨٧