تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٦٠٥٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، ومقاتل- قال: ... فلمّا لم يتناهوا، ولم يَرُدَّهم قوله، ولم يقبلوا شيئًا مِمّا عرض عليهم مِن أمر بناته؛ قال: ﴿لو أن لي بكم قوة أو ءاوي إلى ركن شديد﴾. يعني: عشيرة أو شيعة تنصُرُني، لَحُلْتُ بينكم وبين هذا (١). (٨/ ١٠٩)

٣٦٠٥٩ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- قال: ﴿لو أن لي بكم قوة أو ءاوي إلى ركن شديد﴾، قال: إلى عشيرة تمنع. فبلغني: أنّه لم يُبْعَث بعد لوط رسولٌ إلا في عِزٍّ مِن قومه (٢). (٨/ ٩٠)

٣٦٠٦٠ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك بن فضالة- ﴿أو آوي إلى ركن شديد﴾، قال: إلى رُكْنٍ مِن الناس (٣). (ز)

٣٦٠٦١ - عن [الحسن البصري]-من طريق مبارك- في قوله: ﴿أو آوي إلى ركن شديد﴾، قال: إلى ركن من الناس شديدٍ يمنعونه، لا واللهِ، ما جادلوه حتى قال: ﴿أليس منكم رجل رشيد﴾ (٤). (ز)

٣٦٠٦٢ - قال الحسن البصري: فلم يبعث الله سبحانه بعد لوطٍ نبيًّا إلا في عِزٍّ مِن قومه، وكانت امرأةُ لوطٍ منافقةً؛ تُظْهِر الإسلام، وقلبُها على الكُفْر (٥). (ز)

٣٦٠٦٣ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد-: قال لوط - عليه السلام -: ﴿لو أن لي بكم قوة أو ءاوي إلى ركن شديد﴾. فوجد عليه الرسل، وقالوا: يا لوط، إنّ ركنك لَشَدِيدٌ (٦). (٨/ ١١٣)

٣٦٠٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿أو آوي إلى ركن شديد﴾، قال: العشيرة (٧). (٨/ ١١٢)

(١) أخرجه ابن عساكر ٥٠/ ٣١٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.

(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٦٤ (١٤٩) -، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٠٩.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٤، وفيه: عن الحسين. وهو تحريف.

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٢ - .

(٦) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٢/ ٥١٣، ٥٢٠، وفي تاريخه ١/ ٣٠٠.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١١، وابن جرير ١٢/ ٥٠٩ - ٥١٠، وابن عساكر ٥٠/ ٣١٠. وذكر نحوه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٢ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٣٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٣٧٢