تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يوم عصيب﴾. قال: يوم شديد. قال: وهل تعرفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:

هم ضربوا قوانِسَ (١) خَيْلِ حُجْرٍ ... بِجَنْبِ الرَّدْهِ في يومٍ عَصيبِ

وقال عدي بن زيد:

فكنت لِزازَ (٢) خَصمِك لم أُعرِّدْ (٣) ... وقد سَلَكُوك في يومٍ عصيبِ (٤). (٨/ ١٠٧)

٣٥٩٩٩ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- ﴿وقال هذا يوم عصيب﴾، قال: يوم سُوءٍ مِن قومي (٥). (٨/ ٩٠)

٣٦٠٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وقالَ هَذا يَوْمٌ عَصِيبٌ﴾: شديد (٦). (ز)

٣٦٠٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله تعالى: ﴿هذا يوم عصيب﴾، قال: شديد (٧). (ز)

٣٦٠٠٢ - عن إسماعيل السدي، مثل ذلك (٨). (ز)

٣٦٠٠٣ - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق موسى بن عبيدة- ﴿وقال هذا يوم عصيب﴾، قال: يَعْصِبُ شَرُّهُ (٩). (ز)

٣٦٠٠٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿هذا يوم عصيب﴾: شديد (١٠). (ز)

٣٦٠٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقالَ﴾ جبريل: ﴿هَذا يَوْمٌ عَصِيبٌ﴾. يعني: فظيعٌ فاشٍ شَرُّه عليهم (١١). (ز)

(١) قَوْنَس الفَرَس: ما بين أُذنيه، وقيل: مُقَدَّمُ رأسه. لسان العرب (قنس).

(٢) يقال: جعلت فلانًا لزازًا لفلان، أي: لا يدعه يخالف ولا يعاند. لسان العرب (لزز).

(٣) عرد الرجل عن قرنه: إذا أحجم ونكل. لسان العرب (عرد).

(٤) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.

(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٦٤ (١٤٩) -. وعزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٩٨.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٩، وابن جرير ١٢/ ٤٩٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦١.

(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦١

(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦١.

(١٠) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠١ - .

(١١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٣٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٣٦٣