تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٥٢٧٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله: ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾: يعني: محمدًا، هو على بيِّنة من الله، ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ جبرئيل شاهِد من الله، يتلو على محمد ما بُعِث به (١). (ز)

٣٥٢٧٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق نضر بن عربي- ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾ قال: النبي، ﴿ويتلوه شاهد منه﴾ قال: جبريل (٢). (ز)

٣٥٢٧٥ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾، قال: المؤمن على بيِّنة من ربه (٣). (٨/ ٣٠)

٣٥٢٧٦ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- ﴿ويتلوه شاهد منه﴾، قال: لِسانُه (٤). (ز)

٣٥٢٧٧ - عن عطاء، ﴿ويتلوه شاهد منه﴾، قال: هو اللِّسان، ويُقال أيضًا: جبريل (٥). (٨/ ٢٩)

٣٥٢٧٨ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل السدي- ﴿ويتلوه شاهد منه﴾، قال: جبرئيل (٦). (ز)

٣٥٢٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾: وهو محمد، كان على بيِّنة مِن ربه (٧). (ز)

٣٥٢٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿ويتلوه شاهد منه﴾، قال: لِسانه هو الشّاهِد (٨). (ز)

٣٥٢٨١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ =

٣٥٢٨٢ - وسفيان بن عيينة، ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾، قال: النبي (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٥٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٣ في تفسير ﴿أفمن كان على بينة من ربه﴾.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٥٦، ٣٥٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٣، ٢٠١٤.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٥٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٤.

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٥٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٤.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٥٤. وعلقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٣.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٣، وابن جرير ١٢/ ٣٥٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٤.

(٩) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١١ · الصفحة ٢١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١١ · ص ٢١٩