٣٥٠٧٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿ألا إنهم يثنون صدورهم﴾، يقول: تَثْنَوْنِي صدورُهم (١) [٣١٧٧]. (ز)
٣٥٠٧٣ - قال الحسن البصري: ﴿يثنون صدورهم﴾ على ما هُم عليه من الكفر؛ ﴿ليستخفوا منه﴾ بذلك، يظنون أنّ الله - عز وجل - لا يعلم الذي يستخفون به. قال بعضهم: هم المنافقون (٢). (ز)
٣٥٠٧٤ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- ﴿ألا إنهم يثنون صدورهم﴾، قال: حديث النفس (٣). (ز)
٣٥٠٧٥ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: ﴿ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه﴾: وهو من جهالتهم به (٤). (ز)
٣٥٠٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: كانوا يَحْنُون صدورهم لكيلا يسمعوا كتاب الله (٥).
(٨/ ١٣)
٣٥٠٧٧ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿يثنون﴾، أي: يُعْرِضون بقلوبهم، مِن قولهم: ثنيت عِنانِي (٦). (ز)
٣٥٠٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿ليستخفوا منه﴾: لِيَسْتَتِروا (٧). (ز)
٣٥٠٧٩ - عن عطاء الخُراساني -من طريق عثمان بن عطاء- في قوله: ﴿يثنون
[٣١٧٧] ذكر ابنُ جرير (١٢/ ٣٢٢) قول الضحاك بن مزاحم، وعلّق عليه قائلًا: «وهذا التأويل الذي تَأَوَّله الضحاك على مذهب قراءة ابن عباس، إلا أنّ الذي حدَّثنا هكذا ذكر القراءة في الرواية».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٢٢. وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٩ وفيه: تلتوي صدورهم.
(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٧٨ - .
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٩.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٠.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣١٩، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٦) تفسير الثعلبي ٥/ ١٥٧، وتفسير البغوي ٤/ ١٦١.
والعِنانُ: سَيْرُ اللِّجام. لسان العرب (عنن).
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٠.