إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 455

اللغة الثانية أي على أنه خبر «أنتم» بمعنى على الله بمفسدين بالإغواء أي بمضلين أحدا أو إلا من قدر الله عليه أن يضل.

[سورة الصافات (37): آية 163]

(إِلاَّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (163)

إِلَّا مَنْ هُوَ: أداة حصر لا عمل لها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعلين «فاتنين» والجملة الاسمية بعده «هو صال .. » صلة الموصول لا محل لها. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

صالِ الْجَحِيمِ: خبر «هو» مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة وبقيت الكسرة دالة عليها لأن اللفظة أصلها: صالي الجحيم .. حذفت الياء لالتقاء الساكنين أو بمعنى صالو وحذفت الواو .. الجحيم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: داخلو أو داخل الجحيم.

[سورة الصافات (37): آية 164]

(وَما مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (164)

وَما مِنَّا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. منا: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم وحذف المبتدأ المؤخر اختصارا لأنه معلوم.

التقدير: وما منا أحد أي ملك والقول على لسان الملائكة.

إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ: أداة حصر لا عمل لها. له: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. مقام: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. معلوم: صفة - نعت - لمقام مرفوع مثله بالضمة المنونة أي مقام معلوم في المعرفة والعبادة.

[سورة الصافات (37): آية 165]

(وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165)

وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ: الواو عاطفة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد - المزحلقة - نحن: ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. الصافون: خبر «نحن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد