إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 435

[سورة الصافات (37): آية 107]

(وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)

وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ: تعرب إعراب «وناديناه» في الآية الكريمة الرابعة بعد المائة. بذبح: جار ومجرور متعلق بفعل «فديناه» و «عظيم» صفة - نعت - لذبح مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة بمعنى بكبش يذبح بدله. الذبح: بكسر الذال - هو ما يذبح بدل الانسان.

[سورة الصافات (37): آية 108]

(وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (108)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثامنة والسبعين. ومفعول «تركنا» محذوف تقديره: ثناء. أو يكون المحذوف تقديره: قولهم. أي وتركنا عليه في الأمم المتأخرة قولهم سلام على إبراهيم بمعنى وأبقينا على إبراهيم ثناء حسنا في الأجيال اللاحقة أو قولهم سلام على إبراهيم.

[سورة الصافات (37): آية 109]

(سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ (109)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة التاسعة والسبعين «سلام على نوح» وعلامة جر الاسم «إبراهيم» الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف - العلمية-.

[سورة الصافات (37): آية 110]

(كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الخامسة بعد المائة.

[سورة الصافات (37): آية 111]

(إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111)

هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الحادية والثمانين.

[سورة الصافات (37): آية 112]

(وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112)

وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ: الواو عاطفة. بشر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به.

بإسحاق: جار ومجرور متعلق ببشر. وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة.