إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 409

قالَ هَلْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. هل: حرف استفهام لا محل له.

أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. مطلعون: خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى: هل تطلعون معي إلى النار لأريكم ذلك القرين المستهزئ بيوم البعث؟

[سورة الصافات (37): آية 55]

(فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ (55)

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ: الفاء استئنافية. اطلع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. فرآه: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «اطلع» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى فاطلع ذلك المؤمن على النار.

فِي سَواءِ الْجَحِيمِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير الغائب في «رآه» التقدير والمعنى: فنظر فأبصره كائنا في وسط الجحيم. الجحيم:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى فوجد قرينه الكافر ..

[سورة الصافات (37): آية 56]

(قالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56)

قالَ تَاللَّهِ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية - جملة القسم - في محل نصب مفعول به - مقول القول - التاء حرف جر للقسم. الله لفظ الجلالة: مقسم به مجرور للتعظيم بتاء القسم بمعنى: والله. والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف. أي أقسم أو أحلف بالله قال ذلك موبخا.

إِنْ كِدْتَ: مخففة من «إن» الثقيلة لا عمل لها لدخولها على جملة فعلية. كدت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم «كاد».