إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 439
أَلا تَتَّقُونَ: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. لا: نافية لا عمل لها.
تتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: ألا تتقون الله فتعبدونه وتتركون عبادة الأصنام أي وتتركون الشرك .. والهمزة في «إلا» تفيد الإنكار أيضا.
[سورة الصافات (37): آية 125]
(أَ تَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ (125)
أَتَدْعُونَ بَعْلًا: الهمزة بدل من همزة «ألا تتقون». تدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بعلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى أتعبدون الصنم.
وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «تدعون» وتعرب إعرابها. أحسن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الخالقين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الصافات (37): آية 126]
(اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126)
اللَّهَ رَبَّكُمْ: لفظ الجلالة بدل من «أحسن الخالقين» في الآية الكريمة السابقة منصوب للتعظيم بالفتحة. ربكم: صفة - نعت - للفظ الجلالة أو بدل منه منصوب بالفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ: معطوف بالواو على «ربكم» ويعرب مثله.
آبائكم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ثان والميم علامة جمع الذكور. الأولين: صفة - نعت - للآباء مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الصافات (37): آية 127]