إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 397

تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

مؤمنين: خبر «تكون» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الصافات (37): آية 30]

(وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (30)

وَما كانَ لَنا: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لنا: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان».

عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «سلطان» والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد للتوكيد أي لتأكيد معنى النفي الواقع على «سلطان». سلطان: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه اسم «كان» بمعنى: تسلط.

بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ: حرف إضراب للاستئناف. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. قوما: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

طاغين: صفة - نعت - للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الصافات (37): آية 31]

(فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (31)

فَحَقَّ عَلَيْنا: الفاء سببية. حق: فعل ماض مبني على الفتح. على:

حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بحق.

قَوْلُ رَبِّنا: فاعل مرفوع بالضمة. رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل «ضمير المتكلمين» مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى فلزم أو فوجبت علينا كلمة العذاب وعيد الله.