إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 445

[سورة الصافات (37): آية 138]

(وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (138)

وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ: الجار والمجرور معطوف بالواو على معنى «مصبحين» متعلق بفعل «تمرون» بمعنى تمرون على أطلالهم في الصباح وفي الليل. الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: أَفلا تتعظون. أو أَفلا تعقلون ما حل بهم من الدمار فتتعظوا؟

[سورة الصافات (37): آية 139]

(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الثالثة والعشرين بعد المائة.

[سورة الصافات (37): آية 140]

(إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140)

إِذْ أَبَقَ: سبق إعرابه. أبق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ: جار ومجرور متعلق بفعل «أبق» والجملة الفعلية «أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ». المشحون: صفة - نعت - للفلك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى إلى السفينة الملأى بالناس وحاجاتهم أي إلى المركب المليء بالناس. ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من ضمير «أبق» المعنى: ملتجئا إلى الفلك.

[سورة الصافات (37): آية 141]

(فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141)

فَساهَمَ فَكانَ: الفاء استئنافية أو عاطفة على محذوف بمعنى: فاقترع الركاب فيما بينهم لمعرفة من الهارب فقارع يونس. ساهم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الفاء استئنافية و «كان» فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.